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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    自强不息,勤奋上进,学好科学文化知识,用感恩的心报效祖国,服务社会。樟木头观音山观音寺住持释印弘法师在接受记者采访中介绍,爱国爱教,积极奉献慈善福利事业是东莞市佛教界的优良传统,本次捐款助学活动就是...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 本生经的起源及其开展(2)

    任何人都代替不了佛。因此离佛圆寂的时日愈远,弟子、信众思念佛陀愈盛。这份孺慕、思念、感恩、景仰的情怀逐渐增浓并且扩散。  弟子和信众们对佛的这股难以压抑的情怀,一方面促成了对佛陀遗物的崇拜,一方面又刺激了...尊者代开示而说。㈢象师与象师弟子是应提婆达多出身佛陀门下,不知感恩,反憍慢于世尊而说。以上是佛与提婆达多的本生事。㈣射师.弟子.贼师是应舍利弗以智慧破提婆达多而说。是佛、舍利弗、目犍连及提婆达多四人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472064808.html
  • 红尘外的茶香

    沿途用茶叶治病救人,茶施完后再回蒙山。他们的一双儿女在家照管茶树,村人既同情吴理真与瑜儿的遭遇,又感恩他们煮茶救人的善举,所以当他外出施茶时,便代为照顾他的儿女。  吴理真年年施茶,茶树越长越茂密,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 终南山佛教

    姚秦弘始年间(399—415)在圭峰大寺由鸠摩罗什译出,因此,日莲宗便以大寺,即今之 草堂寺为其祖庭,并对鸠摩罗什感恩载德。1980年9月,日莲宗应中国佛教协会邀请组 团访 问中国,并专程参拜草堂寺,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013865075.html
  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    强制性的,只是一种消极的治标办法,很难使人心悦诚服。佛教的慈悲则无远弗届,能够将蛮横未开的边疆,教化成开明有礼的中土;佛教的忍辱无坚不摧,能够将世代的仇釁消弭于无形;佛教的感恩无愿不遂,能够填补欲望的...

    释如瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    业障,可以超升人涅槃,成就佛果。这是来自于信仰的力量,不再畏苦惧死,反而渴望了断轮回获得解脱。  “亡妣文”著重在对母亲妇德的称颂上,表达感恩的孝思,期待经由仪式的操作,可以避免在生死轮回中打转,后代...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后(二)

    际会,逢善莫推谁。学寡怨黄绢,才荒  娱色缔。感恩频洒泪,泣讽五言诗。』  唐会要(二九五七年」七月,「北京中华书局”出版,第二次印刷(卷四十七,页三八——八四O说:  “元和十三年,功德使奏:凤翔府...

    陈柞龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    懂得佛门的礼仪的,而且佛号不离口。引荐的那位居士说,她儿子也是个出家人。所以我师父对母亲照顾倍佳,这让我为60多岁的母亲倍感欣慰,更对80余高龄的师父感恩不尽。事后,我多次去常州武进拜见师父,并带了些...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法渊寺与明代番经厂杂考

    禅衣、僧帽、坐具等物,以忻虏众。庶诸虏感恩尊教,贡盟愈坚,边圉永宁。《明神宗实录》[Z],卷六。  王崇古的奏章言辞中肯,通情达理。奏章中引徵永乐、宣德朝朝廷封授法王、刻印金字番经、在洮河地方赐建番寺...

    陈 楠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    “不为我说破”则衷心感恩()而无缝塔与古镜()的故事更足为执着者之戒。既是无可执著,故有也不是,如执一尘含法界早已数尘(),澄澄绝点早离了本体(),而“吞尽百川水方明一点心”却仍犹披鳞甲(),又如常在...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

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